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晨晨林荷洲《用声音标记爱》小说介绍
晨晨林荷洲《用声音标记爱》_用声音标记爱

晨晨林荷洲《用声音标记爱》

佚名 著

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最后更新：2023/10/7 0:00:00

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内容摘要：=================书名：用声音标记爱作者：虚空放逐文案：网配文，甜宠向，破镜重圆。逗比软妹攻X淡定理智受内容标签：情有独钟怅然若失破镜重圆搜索关键字：主角：林荷洲，江晨晨配角：其它：网配==================、第1章林荷洲点了一只烟，烟雾，从他的口中缓缓吐出，眼前一片迷离。哎，暴躁。看了看粉红sè的页面，还是点开了那个贴子，已经翻了2页了，new和hot双闪，一般剧贴翻得这么快，无非就是cast很闪gǒu眼，文很红，前期广告打得好，还有一种可能就是掐架。林荷洲直接把贴子拉到了最后，就开始噼里啪啦的打字，完了之后，还检查了一下有没有错别字，呼了一口气，近乎虔诚的用鼠标点下提jiāo＇ctrl＋enter＇。这个剧贴掐架了么，NONONO，至少在林荷洲点下提jiāo＇ctrl＋enter＇之前，这贴还是很和谐的，满眼望过去，都是“顶贴，好萌，cast太闪了，XX傻妈我爱你，XXXX和XX的CP感太强了”之类的内容，以一个==*的贴子为界限，之后的就是一片xfxy。戴花君也就是林荷洲的掐架固马，其实林荷洲早发现了，黑人根本不需要技巧，只要你够NC就行。“操，我忍不住了，在河之洲这

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影子伴我久、孤独念我深
刘备有这么多儿子女儿？纪灵不是随袁绍死了嘛 ？
苏茶
就当不是历史的小说看吧 要不得气死了 完全照着自己想的写的
雪碧
这个 作者应该是脑补的吧
雪碧
曹操攻打新野的时候已经一统中原河北了吧
LOVE☆⌒薇♪
蔡琰蔡13岁，乱七八糟的
空心。别爱什么乱七八糟的
看了老半天都没搞懂是啥题材的。是穿越？演义？还是纯******？
凯
随便写，就算架空历史，也要写的历史前期一样吧，垃圾
葛天豫龍
若乃耀灵翳景於云表，则丽天之明不著；哮虎韬牙而握爪，则搏噬之捷不扬；太阿潜锋而不击，则立断之劲不显；骥騄踠趾而不驰，则追风之迅不形；并默则子贡与喑者同口，咸暝则离朱与蒙瞽不殊矣。先生洁身而忽大伦之乱，得意而忘安上之义，存有关机之累，没无金石之声，庸人且犹愤色，何有大雅而无心哉！
葛天豫龍
“且夫玄黄遐邈，而人生倏忽，以过隙之促，托罔极之间，迅乎犹奔星之蹔见，飘乎似飞矢之电经。聊且优游以自得，安能苦形於外物哉！夫鸾不絓网，驎不堕阱，相彼鸟兽，犹知为患，风尘之徒，曾是未吝也
葛天豫龍
“夫七尺之骸，禀之以所生，不可受全而归残也；方寸之心，制之在我，不可放之於流遁也。躬耕以食之，穿井以饮之，短褐以蔽之，蓬庐以覆之，弹咏以娱之，呼吸以延之，逍遥竹素，寄情玄毫，守常待终，斯亦足矣。且夫道存则尊，德胜则贵，隋珠弹雀，知者不为。何必须权而显，俟禄而饱哉！
葛天豫龍
“昔箕子睹象箸而流泣，尼父闻偶葬而永叹，盖寻微以知著，原始以见终。然而暗夫蹈机不觉，何前识之至难，而利欲之*笃邪！周成贤而信流言，公旦圣而走南楚，托鸱鸮以告悲，赖金縢以仅免。况能寤之主，不世而一有；不悦之谤，无时而蹔乏。德不以激烈风而起毙禾，事不以载圭璧而称多才，嗟泣靡及，宜其然也。
葛天豫龍
抱朴子曰：余昔游乎云台之山，而造逸民，遇仕人在焉。仕人之言曰：“明明在上，总御八紘，华夷同归，要荒服事；而先生游柏成之遐武，混群伍於鸟兽。然时移俗异，世务不拘，故木食山栖，外物遗累者，古之清高，今之逋逃也。君子思危於未形，绝祸於方来，无乃去张毅之内热，就单豹之外害，畏盈抗虑，忘乱群之近忧，避牛迹之浅崄，而堕百仞之不测，违濡足之泥泾，投炉冶而不觉乎”
葛天豫龍
夫倾庶鸟之巢，则灵凤不集；漉鱼鳖之池，则神虬遐逝；刳凡兽之胎，则麒麟不止寺其郊；害一介之士，则英杰不践其境。吕尚创业垂统，以示後人，而张苛酷之端，开残贼之轨，适足以驱俊民以资他国，逐贤能以遗雠敌也。去彼市马骨以致骏足，轼陋巷以退秦兵者，不亦远乎！子谓吕尚何如周公乎”仕人曰：“不能审也。”
葛天豫龍
逸民曰：“吕尚长於用兵，短於为国，不能仪玄黄以覆载，拟海岳以博纳，褒贤贵德，乐育人才；而甘於刑杀，不修仁义，故其劫杀之祸，萌於始封，周公闻之，知其无国也。夫攻守异容，道贵知变，而吕尚无烹鲜之术，出致远之御，推战陈之法，害高尚之士，可谓赖甲胄以完刃，又兼之浮泳，以射走之仪，又望求之於准的者也。
葛天豫龍
仕人曰：“昔狂狷华士义不事上，隐於海隅，而太公诛之。吾子沈遁，不亦危乎”
葛天豫龍
逸民答曰：“夫锐志於雏鼠者，不识驺虞之用心；盛务於庭粒者，安知鸳鸾之远指犹焦螟之笑云鹏，朝菌之怪大椿，坎蛙之疑海鳖，井蛇之嗤应龙也。子诚喜惧於劝沮，焉识玄旷之高韵哉！吾幸生於尧舜之世，何忧不得此人之志乎！”
葛天豫龍
逢比有令德之罪，信布陷功大之刑。一枝足以戢鸾羽，何烦乎丰林潢洿足以泛龙鳞，岂事乎沧海藜藿嘉於八珍，寒泉旨於醽醁；蹑履美於赤舄，缊袍丽於衮服；把橦安於杖钺，鸣条乐乎丝竹；茅茨艳於丹楹，辨椽珍於刻桷；登高峰为台榭，疵岩霤为华屋；积篇章为敖庾，宝玄谈为金玉；弃细人之近恋，捐庸隶之所欲；游九皋以含欢，遣智慧以绝俗。同屈尺蠖，藏光守朴；表拙示讷，知止常足。
葛天豫龍
赴势公子曰：“夫入而不出者，谓之耽宠忘退；往而不反者，谓之不任无义。故达者以身非我有，任乎所值。隐显默语，无所必固。时止则止，时行则行。束帛之集，庭燎之举，则君子道长，在天利见。若运涉阳九谗胜之时，则不出户庭，括囊勿用。龙起凤戢，随时之宜。古人所以或避危乱而不肯入，或色斯而不终日者，虑巫山之失火，恐芝艾之并焚耳。
葛天豫龍
赴势公子勃然自失，肃尔改容，曰：“先生立言助教，文讨奸违，摽退静以抑躁竞之俗，兴儒教以救微言之绝，非有出者，谁叙彝伦非有隐者，谁诲童蒙普天率土，莫匪臣民。亦何必垂缨执笏者为是，而乐饥衡门者可非乎！夫群迷乎云梦者，必须指南以知道；并乎沧海者，必仰辰极以得反。今闻嘉训，乃觉其蔽。请负衣冠，策驽希骥，泛爱与进，不嫌择焉。”
葛天豫龍
怀冰先生曰：“圣化之盛，诚如高论。出处之事，人各有怀。故尧舜在上，而箕颍有巢栖之客；夏後御世，而穷薮有握耒之贤。岂有虑於此险哉盖各附於所安也。是以高尚其志，不仕王侯，存夫爻象，匹夫所执，延州守节，圣人许焉。”